Каретки фары

Древний народный танец «Автомобильный конь-фонарь» возник в середине династии Цин и имеет более чем 170-летнюю историю. Это традиционный народный танец, созданный Чэнь Кайпэном во времена династии Цин, основанный на исторической истории «Ли Дань». отъезд из Пекина »в династии Тан. В «Экипаж и конский фонарь» всего 10 исполнителей. Все представление в основном состоит из различных изменений формации, таких как бегущий круг, слива шун, переворачивающаяся слива, ходящая восьмерка, завязывание огней и т. Д., Дополненных пением. и белый, и музыка в сопровождении группового танца теплая. Веселая и праздничная, поющая и белая музыка в сопровождении имеет сильный аромат оперы по сбору чая в южной части Цзянси. Все хвалебные замечания являются благоприятными, например: «Погода будет хорошей каждый год, урожай будет изобильным каждый год, а процветание и богатство будут вечными».

Шоу по сбору горного чая Цзюлун

Шоу по сбору чая в Цзюлуншань было разработано на основе песни и танца о сборе чая "Фонарь чайной корзины" Цзюлуншань. Еще во времена династии Мин чай, производимый в Цзюлуншане в Аньюань, был «ароматным, чистым, прозрачным и вкусным», и его репутация была широко известна. Он процветал во времена правления династии Цин Канси и Юнчжэн. как дань уважения. Гора Аньюань Цзюлун в то время была одним из основных чайных районов на юге реки Янцзы, ежегодно в марте здесь собирались торговцы чаем из Цзянси, Гуандуна, Фуцзянь и других мест. Чайные девушки любят петь декабрьскую песню о сборе чая, когда собирают чай. Под влиянием местных фонарей, драконьих фонарей и других народных фонарей были добавлены чайные корзины, бумажные вееры и другие атрибуты, поэтому песня о сборе чая была объединена с местным народом фонари и превратился в народный фонарь, который сочетает в себе пение и танец-фонарь для сбора чая, также называемый «фонарем из чайной корзины». Благодаря постоянным интерпретациям художников прошлых поколений, «Фонарь из чайной корзины» превратился в «драму о сборе чая» с простой сюжетной линией и персонажами. Во время спектакля у персонажей всего два дана и один некрасивый, так что это широко известен как «треугольный класс». Это самая ранняя театральная модель оперы Цзюлуншань по сбору чая. От горы до подножия, от простого к сложному, "Класс треугольника" постепенно превратился в местную оперу с местными особенностями сегодня - Опера по сбору чая в горах Цзюлун. На протяжении веков трудолюбивые хакки ярко использовали язык труда и превратились в веселое, яркое, красивое и уникальное шоу по сбору чая в Цзюлуншане. Опера о сборе чая родилась из-за чая, пела из-за чая и играла из-за чая.Рождение оперы о сборе чая в Цзюлуншане широко распространено среди хакка.

Музыка в вестибюле Nanxiang

Музыка в вестибюле Аньюань Наньсян имеет богатую культурную коннотацию и художественное очарование. Она постепенно создается людьми в производстве и жизни. Она в основном используется для свадеб, похорон и праздничных табличек. Город Конгтян является родиной лобби-музыки Наньсяна. Согласно историческим данным, храм Дунлинь был построен в городе Конгтянь в 1168 году нашей эры. Он расположен в нынешней деревне Шанчжай. Когда-то он был похож на облако паломников, а их было более 10 монахи в храме, несколько барабанщиков. В 1952 году храм Дунлинь пострадал от пожара и превратился в руины. Монахи в храме были разбросаны, и барабанщики также разошлись по домам, чтобы работать в сельском хозяйстве. Позже, поскольку фермеры попросили барабанщиков играть буддийскую музыку во время свадеб и похорон, спустя несколько поколений артистов музыка окончательно сформировалась в вестибюле Аньюаня. Наньсян.

Музыка для лобби Наньсяна отличается от другой инструментальной музыки мелодиями, исполнительской музыкой и методами исполнения. В основном это сона, оснащенная эрху, флейтой, дудкой, янцинь и др. В зале нет ударных. Метод игры - импровизационный аккомпанемент. Суона играет основную мелодию. На других инструментах используется другой строй, анти-высокий и анти-низкий импровизационный аккомпанемент, плюс основной тон флейты и цветка, а также игра на эрху и других инструментах. torus во время шоу, который может играть на различных инструментах, но также лучше показывает личный уровень и стиль исполнения музыканта. Главный инструмент суона отличается от суоны в других регионах. Свисток суона - это кокон своеобразного насекомого на дереве тунга. Его снимают зимой и долго хранят. Он может дать веселое, яркое, лирическое и мелодичный звук.Это анюанский народный исполнитель. Оригинальность. В июне 2007 года музыкальный зал Наньсян был выбран в качестве второй партии нематериального культурного наследия народной музыки в провинции Цзянси.