캐리지 라이트

고대 민속춤 "차마초"는 청나라 중기부터 시작되어 170년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 당나라의 북경출신'. "마차와 말등"에는 총 10명의 출연자가 있으며 전체 공연은 주로 런닝 서클, 매화 순순, 거꾸로 매화, 8자 걷기, 등불 매듭 등 다양한 포메이션 변화와 노래로 보완된다. 그리고 흰색, 그리고 그룹 춤의 반주 음악은 따뜻합니다. , 쾌활하고 축제, 노래와 흰색 반주 음악은 강서 남부의 차 따기 오페라의 풍미가 강합니다. 찬양은 모두 "날씨가 해마다 화창하고 곡식이 풍족하며 형통과 재물이 영원하리라"와 같은 상서로운 인삿말이다.

구룡산 차 따기 쇼

Jiulongshan 차 따기 쇼는 Jiulongshan의 차 따기 노래와 춤 "차 바구니 등불"에서 개발되었습니다. 일찍이 명나라 때 안원의 구룡산에서 생산된 차는 "향이 맑고 깨끗하며 맛이 좋다"고 명성이 널리 퍼졌습니다. 청나라 강희와 옹정 시대에 번성했습니다. 구룡차를 가져갔습니다. 공물로. 안원구룡산은 당시 장강 이남의 주요 차 산지 중 하나였으며 매년 3월에는 장시, 광둥, 복건 등의 차 상인들이 이곳에 모였습니다. 티걸들은 차를 따실 때 "12월 차 따기 노래"를 부르기를 좋아하며, 지역의 등불, 용등 및 기타 민속 등의 영향을 받아 차 바구니, 종이 부채 및 기타 소품이 추가되어 차 따기 노래가 현지 민속과 결합되었습니다. 등불은 노래와 춤을 결합한 민속 랜턴으로 진화했으며 "차 바구니 랜턴"이라고도합니다. 지난 세대 예술가들의 끊임없는 해석을 통해 '찻집 초롱'은 단순한 스토리와 캐릭터로 '차따기 드라마'로 발전해 왔다. 일반적으로 "삼각형 클래스"로 알려져 있습니다. Jiulongshan Tea Picking Opera의 초기 연극 모델입니다. 산에서 아래로, 단순한 것에서 복잡한 것으로 "삼각교실"은 점차 오늘날 지역 특성을 지닌 지역 오페라인 구룡산 차 따기 오페라로 발전했습니다. 수세기에 걸쳐 근면한 Hakka는 노동의 언어를 생생하게 사용했으며 쾌활하고 밝고 아름답고 독특한 Jiulongshan 차 따기 쇼로 발전했습니다. 차 따기 가극은 차 때문에 태어나고, 차 때문에 노래하고, 차 때문에 연주했다.

난샹 로비 음악

Anyuan Nanxiang 로비의 음악은 풍부한 문화적 함축과 예술적 매력을 가지고 있다.그것은 생산과 삶의 사람들에 의해 점차적으로 만들어지며 주로 결혼식, 장례식, 생일 상패에 사용된다. 공천진은 난샹 로비 음악의 발상지입니다.역사적 기록에 따르면 동림사는 서기 1168년 공천진에 창건되었으며 현재의 상자이 마을에 위치하고 있습니다.예전에는 순례자들의 구름과 같았으며 10명 이상이 있었습니다. 사원의 승려 여러 드러머. 1952년 둥린사는 화재로 인해 폐허로 변했습니다. 사찰의 승려들은 뿔뿔이 흩어지고 북 연주자들도 집에 가서 농사를 지었다가 나중에 농부들이 북 연주자들에게 결혼식과 장례를 치르면서 불교 음악을 연주해달라고 부탁했기 때문에 대대로의 예술가들을 거쳐 마침내 안원 로비에서 음악이 형성되었다. 난샹.

Nanxiang 로비 음악은 선율, 연주 음악 및 연주 방법 면에서 다른 기악과 다릅니다. 주로 수오나이며 얼후, 피리, 파이프, 양금 등의 악기를 갖추고 있으며 관중석에는 타악기가 없다. 연주 방법은 즉흥 반주로 수오나가 주 선율을 연주한다. 다른 악기는 서로 다른 조율법, 반고반주, 반저 즉흥 반주에 플룻과 꽃의 본성을 더하여 얼후와 다른 악기들을 함께 연주한다. 쇼 중 다양한 악기를 연주할 수 있는 토러스. 주 악기 suona는 다른 지역의 suona와 다릅니다. suona 휘파람은 tung tree에 있는 벌레의 일종으로, 겨울에 제거하여 장기간 보관합니다. 경쾌하고 밝고 서정적인 연출이 가능합니다. 그리고 선율적인 소리.안위안 민속 예술가의 독창성입니다. 2007년 6월, 난샹홀 뮤직은 장시성 제2 민속음악 무형문화유산으로 선정되었다.